誰有「異性戀受迫害妄想症」？【2012/06/28 立報】

劉育豪

休業式前3天，原本就要開心迎接暑假，豈料，陳復〈我們能這樣教「性別」嗎？〉一文見諸6月26日中國時報時論廣場「名人觀點」（經友人查證，陳復為筆名，非「台大生命教育中心」教師），讓筆者去年7、8月奮戰於教育部性平課綱／補充教材公聽會上的痛苦回憶忽忽湧現。莫非，此事已成一年一會的恐怖輪迴？

〈我〉文當中有許多謬誤，諸如「同性密友期」、「實施同志教育會讓孩子變成同志」等論述，完全重複一年多來，某些宗教團體所堅執的反對理由，了無新意，先前已見許多反駁，此不再贅述。筆者想指出的是，讀完〈我〉文，我們很難沒有這種感想：「異性戀受迫害妄想症」恐怕正是近來性平領域頻頻遭致反挫的主要力道來源。

〈我〉文認為性別平等教育在納入「尊重同性戀、多元性別與多元情慾」後，就成了「性別歧視教育」，歧視的不是我們以為的弱勢族群，反而是「異性戀、兩性關係與家庭價值」。這想法實在令人很難苟同。原來，性別現象中的主流vs.弱勢，不僅在現實層面上讓前者佔了便宜，竟然還在「想像」中誤以為後者有著通天本領，可以蹈前者的位，強壓於下？這樣的「賣乖」是想向誰示弱？這樣的示弱，充其量只是被迫害妄想症莫名發作，毫無依據可言。「陳復」誤用「歧視」一詞，其實盡顯性別弱勢者所受到的壓迫竟是如此導因為果，實教人不勝唏噓。

當年美國黑人爭取平權，白人或許也曾感到惴惴不安，但現今來看，白人可曾因為黑人獲得應有權利而喪失了任何既得利益？台灣的脈絡，以原住民／漢人的例子視之，亦有同樣的結論。甚至，黑人／原住民爭取而來的基本人權，是否仍嚴重不足，這都是可以公評的部分。

跳脫族群，以性別觀點看待，同志族群或多元性別者生活於台灣社會，整體權利仍遠少於主流異性戀。當今在性平教育中融入相關教育內容，也不過是讓國中小孩子在主流社會包山包海的異性戀氛圍中，多出一個管道去認識、理解性別弱勢，如此而已。難道，在課程中認識、理解黑人／原住民，會讓大家都成為他／她們嗎？同理可證，修習「認識同志」課程，絕與日後的性傾向認同完全無關。

再者，患有受迫害妄想症的異性戀者總是以為社會上「沒有多元性別」，但事實上，在筆者10餘年的教學資歷中，至少就曾親耳聽聞一名生理男性學生，當著全班同學的面勇敢說出「我覺得我的心理也是女生」。他的分享，足以證明性別弱勢者的「性別經驗」一直都在，絕非哪些學者或基層教師可以「創造」出這樣的「市場」（更與所謂「學術奪權」完全無關！）。活生生的生命存在，不容所有人忽視。

該名男學生的性傾向為何，筆者未明問也不覺得該問，筆者只知道未來他可能將要走上辛苦的道路；畢竟，整體社會的友善態度不足，一個性別認同／氣質與多數人相異的學生，想要安穩過日，將有許多難關要過。身為師者，僅能做到以更加小心的公開談話，暗中默默保護這位學生，希望別讓其它同儕視他為異類，起而性別霸凌，釀致悲劇。當然，除了消極保護，師者更該積極導入教育，融入多元性別意識於正式課程中，進而營造出性別友善環境，讓教室裡所有成員的受教權都被照顧到。

陳文有段問話寫道：「尊重同性戀、多元性別與多元情慾，是否就意謂著對異性戀、兩性關係與家庭價值的解構？」筆者可以很肯定的回答：完全不會。反之，正因為有尊重，才能發展出一個更為性別友善的社會。而一切，就從性別教育開始做起，讓我們一起來好好教性別，好好認識性別。（國小教師）