中國最年長跨性別人士回應網路謾駡【2012/06/23 淡藍網】

錢今凡

本月中旬，《南方都市報》對中國公開身份的最年長跨性別人士、現年84歲的錢今凡（又名伊玲）進行了專題報道，在社會中引起巨大反響。全國數百家各級報刊和網路媒體紛紛轉載，參與評論的網民數以萬計。但令人遺憾的是，這些網路留言中惡毒的辱駡多於支援和鼓勵。對此錢今凡撰寫文章，回應網路謾駡。以下是全文–

《南方都市報》報道了我的專題，光鳳凰網6月13日轉載一天，至14日零時，一萬五千五百餘人參與，評論五百三十餘條。辱駡者多於支持者。全國網站傳媒轉載七八百處，深入至縣級。跟帖大致辱駡。尤多惡毒卑劣之詞。我對各界關心支援衷心感謝，一定以努力上進事實滌清變性人所蒙污蔑，以達國家對我信任，社會對我關懷。而對侮辱攻擊，我有權反駁，維護自己尊嚴榮譽有責任闡明正面道理，與社會公衆共同提高認識，推動社會主義現代化變革更好前進。仍按原來發佈渠道，付《南方都市報》刊登，鳳凰衛視轉載。

1、變性這件事本身，是人類本性中一種現象，至今科學尚未有實證確切的解釋。只能說，在總人口中占極少比例的人有此意向。自古皆然。但在農耕社會自足完善本體模式下，特殊個性因素不充分發展，不形成強烈要求及外部衝突。在現代超越潛能極限能動模式下，必然同各潛能因素一樣得到發展。而安于，以及固守傳統自足完善模式從來不能理解，按照傳統倫理規範，誣爲妖孽，是封建專制倫理遺留對現代人性正常發展的扼殺。

2、其所以對於變性這件事如此惡毒謾駡，是因爲變性顛覆了封建專制男權統治性別不平等倫理秩序。男權統治性別不平等，不僅僅是女性在地位權力上與男性差別，最根本的是男女兩性自身條件，粗淺言之即能力水平的差異。男剛強女柔弱，素質實力反差決定必然只能處於統治與被統治地位。男女素質實力上古本來無大差別，是男權統治剝奪女性自立能力，令只能依靠男人，才甘受統治無力反抗。男女外表行爲的封建禮教模式，是內在素質反差的外化。所以近年叫喊「男人要像男人，女人要像女人」，本諸「天道」，是正在崩潰的男權殘餘反撲的謬論。

不僅可以「不像」固定模式，而且兩性可以互變，最徹底打碎兩性反差模式，所以維護男權統治性別不平等現狀者最不能容許。

3、在封建統治時代，女性受男人的性奴役。一部分男性受壓迫階層，也受權勢男人的性奴役，被迫作女性化外形。故此男人女性化成爲最卑下賤性奴的標誌。本來，整套封建倫理，應隨帝制滅亡而抛棄，代之以民主平等人權的倫理秩序。但因民主革命的不成熟，除了去掉一個皇帝之外，封建倫理統治大部分延續下來，尤其性別不平等的仍依舊貫最爲嚴重。直到今天還那麽多人迷惑堅持。

4、現在我們面對其遺留成分的性別不平等，是儒家建立的倫理。春秋時代是從上古神權愚昧，奴隸制殘暴成分消除，封建制仁政形成，相對的向人性化進步過程，儒家的系統完善與封建政治同步。然而在男女不平等程度上則比以前上古到夏商時代更甚。女性地位下降，壓迫加甚，與神權愚昧變禮教文明，奴隸變農民的人性進步方向相反。這是因爲，父系血緣家族作爲封建社會政治單元經濟單元社會結構基礎嚴格規範的建立，把從人類以前動物以雄性血緣爲群體遺存，到氏族野蠻，人類這種血緣競爭殘殺仍繼續，到封建家族進一步加強父系血緣，成爲封建社會根本基礎。爲了鞏固這一根本基礎，必須犧牲女性的人權。

這樣的父系家族，不僅不是現代社會的基礎，而且與民主政制敵對。如果這樣的家族結構存在，家族成員有多少張投票權，由族長一個人決定投給誰，整個選區哪個家族人口占選民多數，這個族長永遠掌握政權。

大家族不是社會結構基礎，性別不平等就不是鞏固現實社會制度所必要。相反，性別平等正是民主進步鞏固現實制度所必要。所以，性別不平等是封建政制必要基礎，全非社會主義制度意識形態本質。當前有什麽理由保存它？

5、明白了以上相關歷史實質，就知道現在對跨性別的種種歧視誣衊，全是有些人盲目遵循封建專制性別不平等統治秩序下事實經驗和觀念標準，來認定現在的跨性別仍是那樣性質。這次對我的一切侮辱攻擊全是這種盲目慣性徹底惡性暴露。全國公衆都來究明是非，掃除愚昧，把對於這一問題的認識提高到現代水平。

6、對我的年齡施加侮辱攻擊，也是封閉僵化社會模式人生模式對於危及其繼續存在的現代進步的敵視。這種社會模式人生模式都爲了達到一個目的，就是當時的農耕經濟自足完善永遠按原樣迴圈，不要發展變化。這在年齡模式上表現的尤爲清楚。就是設定劃一年齡階段，從多少歲到多少歲，按某一模式。粗淺來分，就是「成長」「貢獻」，「退閑」三個階段。「理論上」，五十歲以後該退閑，六十歲該人生終結。活過七十歲就「古來稀」。如果此後仍然不死，那個時代是啃子孫的，現在說是啃社會。總之不該再進取。再進取，只能理解爲貪利益，圖享受，這裏包含了不准許繼續成長提高，探討新領域，做出新貢獻。這樣的年齡模式限定，阻止人終身學習提高，積極進取，要害在於扼殺一切能令社會進步發展因素，以保持只能按照既定模式迴圈，保證統治秩序永久不變。這個「永久不變，原地迴圈」的目的，果然有效地實現了，就是清朝末年落後於世界而挨打。現在既然國家要在世界競爭中力爭前列，當然應該發揮一切積極前進因素，爲什麽還容許維護阻礙現代進步的舊性別模式年齡模式的守舊勢力以龐大而兇狠聲勢，對打破這兩個模式的現代發展進步施加討伐？

順帶說一下，現在通行的養生長壽方法主導思想，我用普利高津耗散結構論來說，是「以阻遲熵的增加來延緩衰變」，我認爲是消極原則。我奉行的是「引進負熵來抵銷熵的增加」，我稱爲積極原則。具體行爲是不停的學習提高，總是處於成長狀態。思想走在時代前面，推時代更快前進。所以，我不是機體不衰老，也不見得能長壽，但在生活學習工作中表現出來的效率，敏捷度，負荷量等方面，比一般同齡人強一點，與中青年差距小一點，就是說仍然可以擔任全職工作。

7、我變性是自幼定向，嚴肅人生目的，現在就是一個改變性別，其他一切不變，不存在慣性偏見對跨性別歪曲理解的那些炫世媚俗，特殊的性方式需求，從傳統性別模式觀念桎梏中掙扎出來的內心衝突等等。但現在察覺到，有部分社會關注興趣，著重在這些近年變性者幾乎共同常見的事情上，對於何以在我這裏不存在這些感到不可理解。其實要理解我上述這種「特別」，就要專注於前面幾條所說我看透了性別不平等實質是怎麽回事，故能徹底破除，毫不感到其能約束我，這個本屬嚴肅學術的科學道理。迄今已經發佈的採訪中，未有機會讓我充分闡述這些道理。報道中承認我學者身份，而報道內容受預定任務限制，不能表述我從學術角度說明相關問題。既然事情散佈的這麽廣，對我的攻擊誣衊這麽多，如果還不讓我充分暢所欲言，就是壓制。讓我暢所欲言，就必須允許我做學術研究性質的論述，放到學術界去討論。能否實現這一點，檢測國家相關政策幅度及是否被認真執行。

8、我突出自己幹部學者身份及上級領導正確對待，列舉自己文化家世，自幼得到老輩舊傳統文人看重，自己至今以馬克思主義科學研究學術等等，只爲了強調說明，具有這諸多條件於一身的人，按目前世俗觀念理解，是最不可能採取變性的。而我堅決變性，全不認爲與上述諸本質有任何矛盾衝突，這裏就有我對科學歷史社會規律的全套見解支撐。然而持目前世俗偏見者，理解成我把這些自身條件作爲炫耀炒作的資本。是按他們自己的思想，誣曲我同他們一樣想法。還有人按他自己的卑污用心，斷定我同他們想法一樣，扮了女人，方便接近女人做卑劣行爲，滿足內心仍然是男人的色情欲望。如此等等汙誣。

對此，我申明以下幾點：1．我標示自己幹部身份，文化素質等等，是確立對自己約束規範，嚴格要求自己。我確立自己是女性身份，在公共生活中歸於女性行列，關乎我性別尊嚴。而又因身體最後一步改造尚未完成，我自己定出「大範圍界限必然處於女性類別之內，與男人有性別界限。而在人與人密切程度上，我又設某些間隔，以避某種疑似之嫌，杜誣衊者藉口之隙」。我對想瞭解我，願聽敍述者（包括記者）不厭其煩地說過一些此類細節的原則設定。這種做法，一般人會認爲「這樣做人太累，自找麻煩苦頭」。然而我的變性本來是「抛棄被迫做男人的僞裝，還我久隱藏的女人真形，得到掀去重壓得舒暢」，原非世俗以爲的「求快樂」目的。變性在我是「遂我本真」「確立自我」，及作爲堅持自己獨得之見的學術主張的具體實踐。2．我強烈堅持我本己從事，而世俗認爲變性人不應擔任嚴肅學術工作，而且更加主攻關於思想性意識形態。國家大事的課題。對於世俗認爲變性人只准許從事的時尚娛樂行業，以及廣告，代言等掙錢之路，我一概拒絕。那些按此類工作形貌要求，譏我老醜不夠格者，只暴露其自己思想是何等境界。發達現代文明國家，變性人老醜者，正常無奇；跨性別者可任政府高官，國會議員（奧巴馬委任爲商業部官員者，大約相當於中國的司局級），以及職級雖低而政治性強的警察，軍人。中國的社會偏見，是封建性別不平等遺留，並非社會主義政治。

9、還有另一些攻擊點，涉及其他方面：「當官幹的女人多了，現在做女人被別人幹」、「錢多了生活太好，就搞事」、「如果底層生活困難，顧不上這些」等等。有多條矛頭引向對公務員在職退休收入「高」的不滿。這就牽涉到性別問題以外的更廣範圍。對此我表明幾點：1．變性是內在本性要求，豈是有錢閑了閑著玩的？在本性如此者，有貧困而賣血儲手術費的。冷酷者誣衊，全無人性。2．中國的公務員，教授學者，國家待遇並不是高，與兩個對照值比較，一個是大陸內地與壟斷特權，投機爆發者等比較，一個是與發達國家以及港臺同等職級比較，都低幾倍。與社會底層低收入比，似乎是高，乃低收入者太低，不是這些收國家工資者高。低收入者應該明白「貧富差距」的「富」是哪些人，應爭取的公平是怎麽回事，不要把這些本應與自己利益方向一致者當敵人。其中有沒有受某種挑撥煽動的原因？這段時期各類問題的網上帖子，甚至明言反對現在執行鄧小平路線，主張回到過去極左路線。我不是無故扯到這「更大的問題」，而是確實在對我咒駡攻擊中，由他們扯到這個更大問題上。我應該指出，喚起警惕。