文化批評：李銀河等巨資造<憐香伴> 封建文化的糟粕【2010/06/03 人民日報】

喬宗玉（原題：我看《憐香伴》）

最近，崑曲《憐香伴》打著「紀念李漁四百週年」旗號上演。香港導演關錦鵬、「巾生魁首」汪世瑜、文化學者李銀河、服裝設計師郭培、化妝設計師毛戈平跨界合作，演出由有「物以稀為貴」的「男旦」的擔綱，出品方更號稱《憐香伴》是「國際藝術節翹首以盼」的一部佳作。

如是眼花繚亂的商業包裝，如是華麗的演出陣容，原本以為能從中感受到中國古典美學，卻不料，我第一次在劇場聽到觀眾的嘲笑聲，第一次感受到什麼叫中國封建文化的糟粕，終於明白為什麼戲劇史上對李漁的劇作一直評價不高。

《憐香伴》中，范家新婦崔箋雲與曹家小姐語花一見鍾情，賦詩唱和，同性相戀，幾經周折同嫁范生。就同性戀感情展示，《憐香伴》僅是聞香、吟詩，便讓兩個女子傾心相許，十分膚淺。我看過的同性戀題材作品中，像曹雪芹《紅樓夢》裡戲子藕官和藥官、蕊官的同性愛，是艱難環境下相依為命而產生的戀情；港片《自梳》裡的意歡和玉環兩個女子，屢經患難，相互扶持，從而有了刻骨銘心的愛。相對而言，崔箋雲和曹語花的戀情平鋪直敘，缺乏動人之處。

表面上，《憐香伴》是同性戀的故事，骨子裡是男人的意淫。曹語花父親有權有勢，自然對無權無勢的范生有利無弊，這分明是一生不得志、落魄江湖的李漁的夢想–娶美人，美人的家庭還能扶助自己的事業。在閨房之樂上，李漁寫了范生與崔箋雲的狎暱之態， 中國封建士大夫引以為樂，在今天看來則是低級趣味。總而言之，不論從情節，還是從文辭來說，《憐香伴》的劇本價值著實不高，也就難怪被塵封350年之久。

出劇場後，我腦海裡想到的問題是，斥巨資打造《憐香伴》這樣的戲，有什麼意義？儘管《牡丹亭》、《西廂記》、《長生殿》也是談情說愛，但劇本的深度、文辭的優美，亦可使今人陶醉。《憐香伴》這麼一出即使在封建時代也不能登大雅之堂的戲，卻在今天搬演。它那通體散發出封建殘渣腐臭味兒，能給人們帶來什麼？即便從美學角度來說，男子氣猶在的「男旦」表演談不上美感；服裝華貴，但整個舞台看去，顏色搭配不當，不是滿台偏黃，就是滿台偏青藍，絕對不如《牡丹亭》杜麗娘粉紅衣配柳夢梅粉藍衣好看。

《憐香伴》這樣的戲，只能作為高級酒吧的配樂，讓酒客附庸風雅，而不能在藝術上感染眾生。然而製作方卻投重金於其中，大加渲染，可謂無任何意義。