三少四壯集－想起「那話兒」【2012/03/22 中國時報】

吳興文

「挽手」、「蛙口」、「馬口」、「瞧蘑菇」……有志者何不來動動腦，別讓《金瓶梅》專美於前，創出更多引人入勝的詞語。

千禧年的六月，台灣同志文學的代言人許佑生，扔出重磅炸彈《褲襠裡的國王》，細說陽具文化。第一章的標題即用「那話兒」（Dicks）代替英文老二的原譯。其實早在1965年4月，李敖就用在〈謹防被閹──法院不可割人「那話兒」〉，當作文章的副標題。在許氏之後，詹偉雄主編的「Fresh書系」，一本翻譯自David M. Friedman《A Mind of its Own：Culture History of the Penis》，也簡譯為《那話兒》；它以文化描述為主，為了吸引閱讀，刻意運用此語，可見「那話兒」一定有更原始的出處。

果不其然，《金瓶梅第二十七回：李瓶兒私語翡翠軒，潘金蓮醉鬧葡萄架》中有一段：「於是，一壁幌著心子，把那話拽出來，向袋中包兒裡打開，捻了些香閨驕豔塗在蛙口內，頂入牡中，送了幾送。須臾，那話登時昂健暴怒起來，垂著玩著，往來抽拽玩其出入之勢。那婦人在枕傍，朦朧星眼，呻吟不已，沒口子叫大髡達達，你不知使了甚麼行貨子罷了，淫婦的癢到骨髓去了，可憐見饒了罷。」昔日讀過時，就覺得用「那話」形容陽具，真是老祖宗的智慧，不知何時依《金瓶梅》筆意，加上個「兒」？

引文中的「髡」是俗字，《明齋小識》、《西湖二集》及《鹽山新誌》都做「雞巴」。到此我恍然大悟，《金瓶梅》這麼文雅，沒錯單是陽具，它就有好多種稱呼。首先它源於《水滸傳》：淡出鳥味來，那個「鳥」就是俗稱從尸從吊者。接著以「龜」為喻，像其伸縮的形狀。也有如《水滸傳》般的威猛，稱它為「鎗法」，英國也用「長槍」來形容，小說中有「火尖槍」的名稱。

還有「膫子」，出自徐文長《四聲猿傳奇》。「下截」即人之下體，泛指腰部以下，流行到現在，也用「下體」泛指男女的私處。《金史》：「李特立短小鋒立，號半截劍。」更加俱有視覺、觸覺的魅力。「麈柄」全名「玉柄麈尾」，象其形。「玉莖」更有它的歷史淵源，《外臺秘要》引《處女方》：「玉莖強盛，以合陰陽。」白居易的哥哥白行簡《天地陰陽交歡大樂賦》也用。

「挽手」更讓我們百思不得其解，原來明朝內臣好吃牛驢的下體，吃的就是馬的陽具，就像我們吃牛鞭、鹿鞭壯陽；馬是彼時出行的工具，引喻為「挽手」，陰性稱「挽口」。引文中還有「蛙口」，又稱「馬口」，小便的出處，以及更文雅的象形，例如：「瞧蘑菇」，連植物都拿來運用。甚至稱它為「不便處」，即下體私處。如此風雅，如此象形，如此多樣化，《金瓶梅》不愧是我國古典小說中的名著。

也許是《金瓶梅》距今幾百年，已經有隔閡，許佑生《褲襠裡的國王》沒有引用。但書中引用西方政治、文學、影視圈等名人、與名著，可說是華人探討陽具文化的力作，其中引用台灣影評人李幼新，以音譯的方式，把penis寫成「拼你死」，暗示性愛時討好伴侶，男方陽具帶給女方飄飄欲仙的感覺，實在有情趣！有志者何不來動動腦，別讓《金瓶梅》專美於前，創出更多引人入勝的詞語。