繽紛彩虹族【2010/11/18 蘋果日報】

施寄青

最近在台北有同志大遊行，意謂台灣社會更進一步開放。我教書時，碰過不少學生是同志，我引經據典的列舉歷史上出櫃，沒出櫃，疑是同志的名人，讓他們可以找到認同的典範。

當然，在異性戀為主的地球村中，同志畢竟是少數，有人主張在人類的性別譜上，男性是一端，女性是一端，中間還有雙性兼具的，還有較近男性的或較近女性的雙性人，這是從生理的角度去談。若從心理而言，論述更多，容格主張每個男人心中都有一個女人，每個女人心中都有一個男人。道家認為男性是全陰中一點陽，女性是全陽中一點陰，那麼到底誰是陽，誰是陰呢？

不生育卻具創造力

黑格爾的名言：「凡存在必屬合理。」既然同志是一存在現象，必有合理處。人類的女性一直被生育桎梏，女性為生育大量死亡，無法工作、受教育，因而受歧視，認為她們天生是較劣等的性別。直到女人擺脫生育桎梏，如今女人在各行各業嶄露頭角。男人雖不受生育之苦，卻因養家活口食指浩繁，照樣被拖累。

同志之所以被撻伐，被污名化，猶太教、基督教、回教對同志打壓不遺餘力，即因他們是不生育的一群。但在寬容同志的社會中，他們（她們）往往是最具創造力的一群，有多少大哲學家、大文豪、音樂家、戲劇家是同志呢？不勝枚舉，希臘三哲中的柏拉圖是個中翹楚。他們的成就除來自天賦和努力，更因不受家累之苦，才得以解放。如果沒有這些男女同志的貢獻，我們的文明文化相對失色很多。同志在節制人口上也有一定的貢獻，只可惜同志人口比例太少，又遭打壓，否則地球不會人滿為患。

當政府為人口零成長憂心忡忡，呼籲年輕人生育時，卻未考慮過，拖家帶眷為生計所迫的人，如何從事創造發明呢？20世紀下半世紀後，科技突飛猛進，不就因為人類從體力生產和生育中被釋放的結果嗎？